話說高更一頭栽進畫畫，不但辭去了待遇優渥的證券經理人工作，甚至放棄平穩的婚姻，離開太太跟孩子流浪去，太太梅徳只好回丹麥教法文養育五個小孩。大家都罵高更是一位不負責任的丈夫跟爸爸，女性主義者更為他的太太抱不平。蔣勳老師說其實這是人生兩難的抉擇，如果高更是一位好丈夫，也許就無法成就一位偉大的畫家！
高更走向專業畫家之前也是經過一番的掙扎，他的畫作『睡眠的孩子』(網路上找不到)就是他在出走之前，回頭看到沉睡中的孩子，內心充滿歉疚的作品。此外他也幫太太畫了一些著名的畫作，如『睡在長沙發上的梅徳高更夫人畫像』。
1886年的高更徹底跟家人決裂，破釜沉舟走向自我的追尋，因為他的心裡有一股童年記憶的呼喚，是他3到4 歲時，曾經在祕魯渡過那自由自在的幼年時光。因此，心理學家常以高更為例，認為3到6歲的孩子吸收能力最強，對未來的影響最為關鍵，所以大家要重視學前教育！
離家的高更先來到法國的阿凡橋隱居，當時巴黎的火車已通到阿凡橋，這小鎮具有傳統文化，建築物不但古老，連居民身上穿的衣服都是手工作出來的，與進步、繁華的巴黎截然不同。因此許多畫家喜歡到有鄉土氣息的小鎮租屋作畫，這些畫風稱為阿凡橋畫派。
1887年，高更內心有原始異鄉的呼喚，他來到西印度群島，親近原始島嶼的海洋、天空與土地，接觸當地的傳統習俗跟宗教祭典。之後有許多經典創作，如『佈道後的幻象』畫作，它是將現實與超現實重疊，開拓特殊的空間，讓人類的神秘主義帶進繪畫的幻想中。雖然是一幅名畫，但是沒有慧根的小柯柯看得霧莎莎……
高更與梵谷曾在書信往來中討論過『神秘主義』而成為知己，1888年的10月到12月，高更與梵谷曾共同生活兩個月，當時高更也將梵谷畫向日葵時的神態畫入自己的畫作。但是兩位個性叛逆、又主觀的個體，關係由親密到互相爭吵不休，高更甚至認為梵谷有精神病而不敢回家，直到梵谷拿刀割下自己的耳朵而關進療養院。
1891年梵谷出院不久即自殺身亡，隔年高更回到大溪地，那兒才是他的故鄉，高更在更遠的異鄉，終於找到他心中原始的呼喚…..
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